NO ES EL ETERNAUTA PERO EL DÍA QUE DESAPARECIÓ EL MAR EN PLAYA QUEQUEN 2da Parte

SEGUNDA PARTE

NO ES EL ETERNAUTA PERO EL DÍA QUE DESAPARECIÓ EL MAR EN PLAYA QUEQUEN 1ra Parte

REFLEXIONES SOBRE LOS ENEMIGOS

REFLEXIONES SOBRE LOS ENEMIGOS  

Es inevitable tener enemigos al hacer los sábados el programa Reflexiones en la radio con el Comandante. Sin desearlo y a veces sin saber quienes son, vas haciéndolos, porque la vida significa tomar opciones. Pero el enemigo es útil. 

Es como cuando vivía en la playa de Quequén en invierno del 2004 que era muy jodido. Sabía que lo era, que estaban ahí al acecho los chorros a que cometiera un error para robarte, te daba, como decía mi viejo, una saludable incertidumbre. No me dormía nunca. Cuando estaba solo, ponía un despertador cada 60 minutos. Dormía atento a que ladrones me patearan una puerta, te sacaran la reja o una chapa del techo y estaba preparado para sacudirles con el 38. 

En fin saber que estaba en peligro, me mantenía vivo. Eran ellos o yo, jamás pensé en las consecuencias. Es evidente que sabían lo que les esperaba y no se animaron ni a tantear el picaporte de la puerta, claro si es más fácil robarle a ancianos indefensos o a las mujeres sacarles de un tirón una cadenita del cuello o una cartera del hombro.
En fin la vida es igual: saber que hay enemigos te ayuda a cuidarte más. A recordar que el mundo es un lugar peligroso y que debes estar alerta, adiestrado, listo para combatir. 

Parece extenuante pero no para un luchador. 
El mundo se divide entre sacerdotes y luchadores: los que manipulan sin correr riesgos y los que los asumen. A mí siempre me gusta pelearla.

DEMASIADA IRA CON LA POESIA EN QUEQUEN

Los destructores de siempre

Me fui a caminar por la playa de Quequén con el rostro serio, cansado y con ganas de cansarme todavía más. A veces uno necesita caminar hasta que los pensamientos se quedan sin piernas.

Llevaba mucha bronca acumulada.

Primero fueron las ratas de poca monta que apedrearon el monumento a Baco. ¡Baco! El dios del vino. Un acto que, por supuesto, provocó el repudio inmediato de todos los bebedores de vino, aunque algunos todavía no se hayan enterado.

Les aplicaría el Código de Hammurabi y la ley del Talión.

O quizá algo peor: los obligaría a leer poesía.

Por suerte había un poco de sol y yo transpiraba como si el cielo quisiera apagarme la furia a baldazos.

Pero aquello no fue todo.

Después aparecieron las manos anónimas.

Manos que no sabemos de quién son. Manos que destruyen sin dar la cara. Manos que, según se comenta, podrían haber actuado por encargo de algún cogotudo que se cree perteneciente a una aristocracia de cartón pintado.

Y entonces rompieron las placas poéticas frente al mar.

Las hicieron añicos.

Felicidad Batista.
Silvia Savall.
Félix Loiácono.
Tina Ferré.
Damián Andreñuk.

Poemas que estaban allí para ser leídos por cualquiera que caminara frente al mar. Poemas que no molestaban a nadie. Poemas que solamente pretendían acompañar al paisaje.

Y alguien decidió destruirlos.

¡Qué clase de cabeza puede considerar peligrosa una poesía?

Mis párpados estaban recelosos y mis ojos adquirieron una torva mirada capaz, en aquel momento, de asustar hasta al viento.

Era la ira.

Una ira literaria, exagerada, desmesurada, casi mitológica.

En aquella hipérbole enfurecida ya no me asustaban ni la muerte ni los muertos. Si las cosas se ponían feas, me sobraba valor para enfrentar hasta a la mismísima muerte.

Cuando me lo propongo, Dios llora.

Y Satanás me da palmadas en la espalda.

Pero después pensé que quizá no valía la pena.

Podía ejercer la misericordia.

Podía mirar hacia otro lado y no prestar atención a esos personajes que pasan por la vida preocupados por acumular, robar, mandar y morir ricos, muchas veces sin haber tenido tiempo de disfrutar aquello que acumularon.

Algunos nacen ricos y viven como emperadores romanos.

Otros se pasan la vida tratando de parecerlo.

Y yo seguía caminando.

El mar estaba ahí, indiferente a mis pensamientos. Las olas iban y venían como si nada hubiera ocurrido.

Entonces apareció un cangrejo.

Lo pisé.

¡Crac!

El pobre animal hizo un ruido seco bajo mi hawaiana.

Por un instante imaginé que era uno de aquellos que habían apedreado a Baco.

O uno de los que habían ordenado destruir las placas.

Me agradó escuchar aquel crujido.

Después me sentí un poco ridículo.

Era solamente un cangrejo.

Seguí caminando con un pedacito de cartílago pegado a la hawaiana y una sonrisa que empezaba a regresar.

Quizá la poesía tenga eso.

Uno puede destruir una placa.

Puede romper una piedra.

Puede arrancar una inscripción.

Pero hay algo que los destructores de siempre todavía no entendieron:

la poesía no se rompe a martillazos.

La poesía queda.

Queda en la memoria.

Queda en el mar.

Queda en quien la leyó.

Y, sobre todo, queda en aquel que alguna vez decidió defenderla.

Yo seguí caminando.

Ya no estaba tan furioso.

Bueno...

no mucho. 

 

CRITICA A CAMINO A LAS VEGAS

TAPA ILUSTRADA 160 PAGINAS EDITORIAL KEMKEM 1° EDICION

En su última novela, Bastian Carlomagno, no ofrece respiro cuando desenmascara el fenómeno oculto detrás de los bingos, y las personalidades excéntricas que hacen a sus apasionados concurrentes. Dueño de la librería Kemkem, el autor de “Camino a las Vegas”, se luce en el género “no ficción” con una historia atrapante y de un final insólito.

Cuando la lógica de la razón indica que la forma de alcanzar el éxito en la vida es trabajar, hacerse de una buena entrada de dinero, ahorrarlo o invertirlo para que se multiplique y obtener así una buena base económica que nos asegure un lugar en el mundo material, existe una ley que se puede quebrantar para que todo este esquema sucumba. Es la ley del azar, en un girar fugaz de la rueda de ruleta, o en un simple echar de naipes, la felicidad puede estar al alcance de la mano.

En “Camino a las Vegas”, el último libro de Bastian Carlomagno, el autor aborda con una mirada minuciosa las andanzas y artimañas de quienes han hecho del juego un modo de vida. Señoras sexagenarias, que ocultan la bolsa de los mandados y se entregan desde horas tempranas a la suerte de las maquinas tragamonedas, o señores trajeados, con pinta de ejecutivos, que se lanzan desesperados al bingo tras la búsqueda del botín antes de ir a atender sus negocios.

Las historias de jugadores compulsivos que cuenta Bastian, escapan a los clásicos relatos de personajes millonarios que derrochan grandes fortunas en salones de alta alcurnia. Durante mucho tiempo, la figura del jugador estuvo asociada sólo a las clases altas y pudientes, que luego de haber perdido su fortuna se encaminaban inexorablemente por el camino del suicidio.

Cuando a fines de la década del ’90, se permitió la instalación de bingos y casinos en los grandes centros urbanos, la proliferación de las casas de juego se convirtió en un fenómeno popular. Es en estos recintos, donde el autor enfocó su ojo caprichoso para encontrar el detalle elocuente, esa escena diminuta que lo dijera todo.

Con el arribo de los bingos a las zonas periféricas, la atracción del juego captó al público de las clases populares que no necesitan de grandes sumas para intentar probar surte desafiando al azar. Porque, como reza el refrán: “Con plata juega cualquiera”.

Siguiendo los pasos de Rubén, el protagonista de la novela, el lector podrá descubrir ese universo inverosímil que se esconde tras la fachada de los casinos y los bingos. Los códigos con los que se manejan sus asiduos y decadentes visitantes, una fauna variada, para los que existe un apodo distintivo para cada uno: Están “los de los días laborales, los mañaneros, los escapistas, los nocturnos, los domingueros, los sin horario o full time, los buscas como él y los infatigables “mirandas”.

Infinidad de anécdotas, como la del personaje que, a falta de hogar, ya que éste ha decidido dejar a su familia para dedicarse de lleno al juego, duerme en el baño del bingo, conforman la trama de esta novela.

Camino a Las Vegas" - Pasión por el azar y la fortuna La pasión amorosa frustrada por la voluble seductora Mary y la madura Mirta, o el místico Jack se proyectan en el personaje de Rubén, un gran vendedor, que ha dejado a su familia sin dejar rastros por su dependencia total respecto del juego. El autor y sus personajes se acercan a la ruleta, a las máquinas tragamonedas y al póquer con la suficiencia del que juega por placer, pero la atracción que ejerce sobre ellos la pasión del azar y la fortuna los convierte en jugadores perdidos por la eventualidad de la suerte. A través de esta obra, Carlomagno, no pierde tiempo en destacar las crueldades y bondades del juego; vive dentro del mismo sin ningún tipo de criticas, asumiendo los costos. Recorriendo los Bingos de Buenos Aires, el Barco de Puerto Madero y el fantástico Casino del Tigre, "Camino a Las Vegas", es una búsqueda, un intento de alcanzar ese punto; tal vez, inexistente, en el que se unen dos vidas paralelas: la del mundo y la del jugador. Este libro es un apasionante juego de revelaciones ingeniosas, verdades, mentiras, realidades históricas, mitos, cábalas, ritos, misterios y suposiciones en una trama llena de giros inesperados, narrada con un ritmo incomparable que conduce al lector en los intrincados caminos del azar.Con un final inesperado, nos deja el legado de una obra inmortal. (*) Autor: Bastian Carlomagno / Kem-Kem ediciones (2005)

Referencia de la Odisea de Homero:

Oye ahora lo que voy a decir y un dios en persona te lo recordará más tarde. Llegarás primero a las sirenas, que encantan a cuantos hombres van a su encuentro. Aquel que imprudentemente se acerca a ellas y oye su voz, ya no vuelve a ver a su esposa ni a sus hijos pequeñuelos rodeándole, llenos de júbilo, cuando torna a sus hogares; sino que le hechizan las sirenas con el sonoro canto, sentadas en una pradera y teniendo a su alrededor enorme montón de huesos de hombres putrefactos cuya piel se va consumiendo. Pasa de largo y tapa las orejas de tus compañeros con cera blanda, previamente adelgazada, a fin de que ninguno las oiga; mas si tú desearas oírlas, haz que te aten en la velera embarcación de pies y manos, derecho y arrimado a la parte inferior del mástil, y que las sogas se liguen al mismo; y así podrás deleitarte escuchando a las sirenas. Y caso de que supliques o mandes a los compañeros que te suelten, átente con más lazos todavía.

 Comentarios de críticos

¿Los vicios se aprenden sin maestros?. La frase, que pertenece a Thomas Fuller, rompe la página en blanco. Extraña fauna la que uno puede observar si visita algún local de casino o bingo zonal. Malandras, pobretones, taimadores, pungistas, aprovechadores, chorros, mujeres dispuestas a cualquier cosa con tal de ganarse la simpatía de algún jugador y, de paso, agenciarse alguna ficha para intentar cambiar la suerte, siempre esquiva. La enfermedad del juego y todo aquello que se desprende de esa adicción es el eje de la nueva novela de Bastian Carlomagno. Un impiadoso acercamiento a ese universo de perdedores crónicos, dispuestos a vender a la vieja con tal de jugarlo todo en la ruleta. Un recorrido feroz por el manual de estilo del perfecto jugador y un clima denso, insoportable, que parece retractar con justeza el escenario de la novela. A todo o nada, piensan los protagonistas de la historia, mientras se apuran a tapar con un pie la ficha de un peso caída en la alfombra del casino por descuido del jugador. Aquellos que padezcan (o disfruten) de ese extraño vicio, encontraran en ?Camino a Las Vegas? un retrato fiel de un mundo ?sólo para entendidos?. Sin moralejas, sin falsos mensajes, ?Camino a Las Vegas? encierra en sus páginas, un grupo de personajes casi Arltianos, de esos que uno nunca quisiera tener como amigos. Ignacio Portela (concejo de redacción revista Sudestada)

 Camino a Las Vegas

 Las Ediciones Centro Cultural Kemkem acaba de publicar recientemente la novela de Bastian Carlomagno ?Camino a las Vegas?, la cual, produce un rápido impacto en el público lector. Concebida en un lenguaje sencillo, esta interesante obra narra las peripecias de dos jugadores decididos a obtener ganancia de dinero por cualquier vía y medio, aún aquellos inconfesables. La obra transcurre en el peculiar ambiente de los salones de juego en el que se congrega toda clase de personajes atraídos por las luces de neón, el dinero y las ganancias fáciles. Entre ellos, hay quienes asisten sólo por la mera diversión, otros para contemplar el espectáculo de las ganancias y las pérdidas, mientras que otros lo hacen para obtener dinero y procurar vivir de ello. Los protagonistas de la novela son de esta última clase. Bastian Carlomagno teje una interesante trama alrededor de Rubén, el personaje principal, al tiempo que relata la sórdida vida de quienes fueron capturados por la diosa Fortuna (o las sirenas mitológicas como está reflejado en su cubierta) esquiva y seductora que le impone a sus víctimas toda clase de sacrificios aún aquellos que no estarían dispuestos a hacer siquiera por sus seres queridos. Ganancias y pérdidas son la constante de este relato, los personajes una vez agotadas sus reservas de dinero, echarán mano a todo lo que se pueda vender y negociar para obtener más fluido con el cual alimentar a aquellas máquinas tragamonedas para que expulse el tesoro que contiene su vientre metálico, o acaso para hacer girar a esa rueda imperturbable de la ruleta, o completar los cartones de bingo. El lector quedará atrapado por este relato como el jugador queda atrapado por el juego, sólo que esta vez, se trata de literatura, y la ganancia segura será la que dejan siempre aquellos buenos relatos. Sergio Albano (Traductor y corrector)

LA POBREZA COMO EJEMPLO POLITICO

La pobreza como ejemplo político

Cuando un político convierte la pobreza en una virtud que debe ser imitada, puede terminar transmitiendo un mensaje peligroso: que ser pobre no es una situación que la sociedad debería tratar de superar, sino una condición de la que incluso habría que sentirse orgulloso.

Una cosa es vivir con austeridad, no ostentar riquezas y administrar con responsabilidad los recursos públicos. Eso puede ser perfectamente defendible. Otra muy diferente es hacer de la pobreza una bandera política y presentarla como un modelo moral superior.

Porque cuando desde el poder se repite una y otra vez que “hay que acostumbrarse a vivir con menos”, “la pobreza es digna” o que aspirar a una vida mejor equivale a perseguir el materialismo, se corre el riesgo de instalar una idea extraña: que progresar, tener una buena casa, acceder a mejores servicios, viajar, educarse o disfrutar de cierto bienestar son aspiraciones casi vergonzosas.

Y ahí aparece la contradicción.

La política debería combatir la pobreza, no convertirla en una identidad colectiva.

Un país puede admirar la humildad de sus gobernantes, pero no debería admirar la pobreza de su pueblo. El objetivo de una sociedad no tendría que ser que todos sean igualmente pobres, sino que todos tengan la posibilidad de vivir dignamente y progresar mediante su trabajo, su educación y sus oportunidades.

Porque también existe un peligro en el otro extremo: cuando una población comienza a sentirse orgullosa de su pobreza, puede terminar confundiendo la resignación con dignidad. Y una sociedad resignada puede dejar de exigir aquello que legítimamente le corresponde.

El orgullo puede ser una fuerza extraordinaria cuando impulsa a una persona a superarse. Pero puede convertirse en una trampa cuando la convence de que no necesita aquello que en realidad merece.

Por eso, quizá el verdadero desafío de un político no sea enseñarle al pueblo a vivir con menos, sino crear las condiciones para que el pueblo pueda vivir mejor.

La austeridad del gobernante puede ser un ejemplo.

 

ALGÚN ESCRITO SOBRE MARADONA

     A esta altura, que Maradona sea o no sea Dios importa poco. Incluso si descubrimos que Villa Fiorito es un pesebre contemporáneo, el gol a los ingleses un milagro comprobado hasta por el Vaticano, y la televisión una montaña concurrida desde donde pronunciar sermones, el dato a considerar es la salud mental de los creyentes. Ninguna deidad en la historia (en ninguna religión) fue objeto de semejante presión. Además de empujar la pelota con picardía magistral, su mano debe ser capaz de castigar al presidente de la nación más poderosa del planeta, salvar a nuestra selección del desastre, entrevistar ídolos súbitamente convertidos en idólatras, y exhibir una capacidad de recuperación a prueba de balas que confirme su promocionada inmortalidad.

    La singular creencia que estamos fundando, no sólo demanda del mandatario celestial control absoluto sobre las incertidumbres del más allá, lo quiere comprometido en el día a día. Sin sonrojarnos, le pedimos intervención en cuestiones mundanas, cambio chico que el ser humano apenas se anima a reclamarle a divinidad alguna. Y ni siquiera entregamos ofrendas u ofrecemos sacrificios a manera de compensación. Aquí es Dios quien debe entretenernos a nosotros, no al revés. Las nuevas escrituras rebalsan de derechos adquiridos y esquivan, a puros amagues y gambetas, cualquier obligación que intente perturbar el cielo perfecto que estamos construyendo al final del arco iris; ese lugar ideal donde no penetran los rayos del sentido común. Por el momento, con encender el televisor basta. El polo norte de la locura. Quizás la metáfora religiosa no alcance a definir el fenómeno en su justa dimensión, nos estamos acercando peligrosamente a la magia. La manía de dejar el destino en manos de otro es una vieja costumbre argentina. Pero esta vez logramos un grado de refinamiento sorprendente. Una cosa es el fanatismo desbordado por el líder de turno, y otra muy distinta el cariño entrañable hacia una figura popular inmensa. Tarde o temprano, los políticos son incinerados, cual chivos, en ceremonias expiatorias. El vicio es conocido: salvadores que se convierten en traidores y van alimentando un ciclo histórico reciclado cada diez años. Ahora bien, ¿cómo saldar cuentas con el amor de nuestra vida?, ¿cuál es la salida de emergencia? Comparado con lo que estamos viviendo, la rueda circular mencionada más arriba es un ejercicio saludable. Después de todo, cada tanto, tomamos la posta y, aunque la volvemos a pasar con urgencia de hierro candente, nos queda la ilusión remota de entrar en razones algún día, alguna vez. Hoy, si no paramos la pelota a tiempo, la jugada puede conducirnos a las puertas del hospicio, lugar en el que gran parte del mundo vería con buenos ojos que pasemos una refrescante temporada. De todas las cegueras, las engendradas por la pasión suelen contabilizarse entre las más violentas y desangeladas. ¿Hay mayor pasión que la inspirada por Diego? Limitadas al fútbol, las hazañas del Diez son un bálsamo reparador, alegrías que el pueblo atesora en la vitrina de glorias merecidas. En su carácter de metáfora, la vida del jugador puede ser, aún con idas y vueltas, un ejemplo a considerar que la sociedad ganó en buena ley. ¿Por qué no aprender de él? Las olas que vamos barrenando, nada tienen que ver con la fascinación legítima por un jugador de fútbol. Son trampas seductoras que pueden arrastrar hacia aguas profundas, zonas alejadas de las que ni el mejor nadador podría volver (y los argentinos no nos caracterizamos por nuestro estado atlético). Si seguimos así, el 2017 será recordado como el año en que perdimos de vista la costa, un naufragio dulzón que nos tomó por sorpresa, al ritmo envejecido del cancionero agradable y pegadizo, por qué no decirlo, de Rafaella Carrá.